안녕하세요~~~~라피스 성을 향해 입니다 ^^

한창 장마철이라 어제 밤에는 하늘이 뚫린거처럼 많은 비가 내렸어요.

비가 오니 덥지않아 좋기는 한데.....  비 피해로 많은 사람들이 어려움에 처해 있습니다.

이렇게 힘들때 누군가의 도움의 손길이 있다면 정말 큰 위로와 많은 도움이 될꺼에요.

이러한 재난은 우리나라뿐 아니라 전 세계적으로 많이 일어나고 있습니다.

그래서 우리 하나님의교회 대학생들이 각자 자기 나라에서 재난으로 힘들어 하고 있는 사람들에게 도움의 손길을 전하는 봉사활동을 하고 있습니다. 

하나님의 사랑을 마음을 다해 전해주고 있기에 그 사랑이 전해졌습니다.

브라질에서는 하나님의교회 대학생들의 봉사활동으로 대통령궁에 초대까지 받았습니다.

한국경제 2018년 9월 3일자 기사에 하나님의교회 대학생 봉사단(이다 ASEZ)의 소식이 실렸다.  해당 언론사는 2018년 8월 28일, ASEZ 해외문화체험단 브라질팀이 미셰우 테메르(Michel Temer) 브라질 대통령의 초청을 받아 브라질 대통령궁을 방문한 소식을 비중있게 다뤘다.

한국 언론사 순위와 한국경제

한국경제는 1964년 창간된 경제신문이다.  '가장 믿을 수 있는 경제신문', '대한민국 최고 권위의 경제신문'을 표방한다. 국내 신문시장 발행부수는 2017년 기준으로 조선.동아.중앙일보, 매일경제에 이은 5위를 기록했다.  신문사가 지향하는 핵심 가치는 '지혜'이며, '지혜로운 사람들이 선택하는 지혜로운 신문'을 모토로 삼는다.

한국경제, ASEZ의 브라질 대통령궁 방문을 보도하다

8월 28일, 브라질의 수도 브라질리아에 위치한 대통령궁에서는 '국가 자원봉사자의 날' 행사가 개최되었다. 이날 행사에는 테메르 대통령 부부와 엘리제우 파질랴(Elieu Padilha) 국무총리 등 고위직 관계자들을 포함해 500여 명이 참석했다.   당시 브라질을 방문하고 있던 ASEZ 해외문화체험단 브라질팀은 세계 여러 나라에서 헌신적인 봉사를 진행한 공로로 이날 행사에 초청되어, 한국 전통 부채춤 공연을 통해 한국의 문화를 알렸다.

한국경제는 보도 내용 중 테메르 대통령의 인터뷰에 방점을 찍었다. ASEZ 측으로부터 부채와 천연비누, 복주머니 등을 선물받은 케메르 대통령이 "하나님의교회가 175개국에 설립되어 있다니 매우 놀랍다. (진정성 있는 봉사에)정말 감사하다"라며 칭찬을 아끼지 않은 점에 주목한 것이다.  또한 ASEZ를 브라질 대통령궁에 초청한 이유로 "개인주의와 이기주의에 물들지 않고, 브라질을 비롯한 세계 여러 나라에서 헌신적인 봉사활동을 전개했기 때문"이라고 밝혔다.

ASEZ는 어떤 단체인가

한국경제는 기사 말미에서 금번에 브라질 대통령에게 초청을 받은 ASEZ에 대해 간략히 소개했다. ASEZ라는 명칭에는 A부터 Z까지, 즉 '처음부터(A) 끝까지(Z) 지구를 구하자(Save the Earth)'는 의미가 담겨 있다.  하나님의교회 대학생들로 구성된 이 봉사단체는 인류의 행복과 화합 그리고 평화를 위해 'SAVE 운동'을 전개하고 있다.  'SAVE'는 사회복지활동(Social Service), 의식증진홀동 (Awareness Raiing), 긴급구호활동 (Victim Relief), 환경보호활동(Environmental Protection)의 앞글자를 딴 것이다.  매년 여름과 겨울에는 '해외문화체험단'을 결성해서 각국의 현지 대학생 및 각계각층과 교류하며 다양한 봉사활동을 펼친다.  2018년 여름에는 240명의 대학생들이 브라질과 더블어 싱가포르, 뉴질랜드, 네덜란드, 남아프리카공화국 등 26개국 36개 지역을 찾아가 다양한 활동을 펼쳤다고 한다.


대학교에서 시작된 ASEZ의 봉사활동은 도움의 손길이 필요로 하는 곳을 찾아 점점 확대되고 있다.  그에 맞춰 각국의 고위직 관계자들도 ASEZ의 행보에 주목한다. 국내의 유력한 언론사들을 넘어 전 세계의 유수한 언론들이 ASEZ의 활동을 앞다퉈 보도하는 날이 조만간 도래하지 않을까.

출처 : http://www.hankyung.com/life/article/201809034481i

하나님의교회에서 알려주는 영혼문제 = 죽음과 잠

죽음과 잠

우리는 흔히 죽음을 잠에 비유한다. 어느 묘비명에는 '아무개가 여기에 잠들다'와 같은 글귀가 쓰여 있기도 하고, 사람의 죽음을 완곡하게 표현할 때 '영원히 잠들다'라는 뜻의 한장 '영면(永眠)'을 사용하기도 한다.

2천 년 전 예수님 역시 죽음을 잠으로 비유하셨다.  예수님께서 제자들에게 나사로의 죽음을 알리실 때 그가 죽었다고 하지 않으시고 그가 '잠들었다'고 말씀하셨다. 

이 말씀을 하신 후에 또 가라사대 우리 친구 나사로가 잠들었다 ... 예수는 그의 죽음을 가리켜 말씀하신 것이나 저희는 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하심인줄 생각하는지라 이에 예수께서 밝히 이르시되 나사로가 죽었느니라(요한복음11:11~14)

죽음을 잠으로 표현한 이유

그렇다면 오랜 옛날부터 사람의 의식 속에서 죽음과 잠이 동일한 개념으로 자리잡게 된 것은 왜일까.  그리고 예수님께서는 왜 죽은 나사로를 가리켜 잠들었다고 말씀하셨을까.

죽음과 잠은 일견 비슷한 점이 많다.  죽은 사람과 잠 든 사람.  둘 다 눈을 감고 있으며, 의식도 없다.  깨어 있을 때처럼 자유롭게 말을 할 수도, 움직일 수도 없다.  그러나 단순히 눈에 보이는 모습이 비슷하다는 이유만으로 죽음을 잠에 비유한 것은 아니다.

죽음과 잠의 유사성은 역설적이게도 이 둘의 차이점 속에서 발견된다.  죽음과 잠의 가장 큰 차이점은 바로 생명의 존재여부다.  죽은 사람은 의식도 없고 말도 없다. 이는 그 사람 안에 생명이 없기 때문이다.

하지만 잠든 사람은 동일하게 의식도 없고 말도 없지만 분명히 살아있는 사람이다. 그 안에는 생명이 있기 때문이다. 그리고 언젠가는 잠에서 깨어나게 된다.

예수님께서 나사로의 죽음을 잠으로 표현하신 이유는 비록 그의 육신은 죽었지만 그가 여전히 살아있기 때문이다.      육신이 죽은 후에도 여전히 살아 존재하는 것,  그것이 바로 영혼이다.

나의 이 가죽, 이것이 썩은 후에 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라 (욥기서 19:26) 

욥은 자신의 가죽, 즉 육체가 죽은 이후에 그가 육체 밖에서 하나님을 본다고 증거했다.  비록 육체는 죽어서 썩었지만 그의 영혼은 소멸되지 않고 여전히 살아있다.  그래서 죽음이란, 한 사람의 존재가 완전히 사라지는 것이 아니라 육체와 영혼이 분리되는 현상인 것이다 (전도서 12:7) 

두 개의 삶 

죽음은 곧 잠이다.  즉 잠이 든 것과 같이 사람이 죽어도 그 영혼은 여전히 살아있다. 

그리고 언젠가는 잠에서 깨어난다.  그것이 곧 부활이다. 이처럼 성경에서 죽음이 잠으로 표현된 것은 사망과 부활의 중간에 생명이 여전히 지속되기 때문이다.

죽음 후에도 우리의 영혼은 존재한다.  이는 곧 우리에게 육의 삶뿐 아니라 영혼의 삶, 즉 부활 이후 천국에서 누리게 될 영원한 삶이 있음을 의미한다.  눈 앞에 보이는 3차원의 세계를 살아가기도 바쁜 우리가 그동안 알지 못했던 또 다른 삶을 상상하기란 쉽지 않은 일이다.  그러나 우리가 이 영혼의 삶을 반드시 알아야 하는 이유는 영혼이 바로 우리의 본질 그 자체이기 때문이다. 

그 아이 위에 몸을 세번 펴서 엎드리고 여호와께 부르짖어 가로되 나의 하나님 여호와여 원컨대 이 아이의 혼으로 그 몸에 돌아오게 하옵소서 하니 여호와께서 엘리야의 소리를 들으시므로 그 아이의 혼이 몸으로 돌아 오고 살아난지라 (열왕기상 17:21~22)

죽었던 아이의 영혼이 그 몸으로 다시 돌아왔을 때 아이가 살아났다.  영혼이 없는 육체는 빈 껍데기에 불과하다.  말을하거나 움직일 수도, 생각을 할 수도 없다.  우리가 살고 죽는 것은 바로 영혼에 달려있는 것이다.

100년이 채 되지 않는 우리 육신의 삶과 영원히 지속되는 영혼의 삶.     이 두 가지의 삶 중,  우리에게 더 중요한 것은 어느 쪽일까.   우리는 어떤 삶에 가치를 두고 살아야 할까.   순간의 삶을 위해 영원을 포기하는 사람과 영원의 삶을 위해 순간을 희생하는 사람,  과연 누가 더 현명한 삶을 산다고 말할 수 있을까?

안식일을 지키지 않고 일요일에 예배하는 자들은 고전 16:2 의 "매주일 첫날" 과 "연보"라는 두 단어를 이용하여 초대교회가 매주일 첫날에 예배를 드렸다고 주장합니다.  저들은 매주일 첫날에 저축한 연보가 일요일 예배의 연보라고 생각한 것입니다.  이 주장이 왜 거짓인지 살펴봅시다.

고전 16:2 매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라

1. 매주 드리는 정규 연보라면 왜 바울이 갈 때에는 하지 않게 하라고 했는가?

사도 바울은 "내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라"고 말하였습니다.   만일 이 연보가 매주 예배 때의 정규 연보라면, 이는 사도 바울이 오는 것과 상관없이 항상 이루어져야 합니다.  그렇지 않습니까?  그런데 어떻게 바울이 갈 때는 예배의 연보를 하지 말라고 말할 수 있습니까?  그러므로 본문의 연보는 결코 매주 예배의 정규 연보가 될 수 없습니다.

따라서 이 연보가 매주 예배의 정규 연보라고 생각하여, 본문의 초대교회가 일요일 예배를 드렸다는 증거라는 저들의 주장은 기초부터 잘못된 거짓말입니다.

2. 이를 얻은 대로 저축하려면 일을  해야 하지 않는가?

"매주일 첫날 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두라"는 말씀은 매주 첫날 얻은 이익금을 저축하여 두라는 말씀입니다.   첫날에 이익을 얻기 위해서는 오히려 일요일에 일했음을 알 수 있습니다.   그러므로 본문의 기록이 일요일에 예배하면서 연보 드리는 기록이라는 주장은 거짓입니다.

3. 본문의 뜻

사실 본문의 연보는 매주 예배의 연보가 아니라 예루살렘 교회를 돕기 위한 특별 헌금이었습니다.

고전 16:3  너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니

그리고 "내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라"는 말씀은 바울이 고린도에 도착한 다음에야 연보를 준비하느라 허둥지둥하지 말고 미리부터 첫날 얻은 이익금을 모아서 연보로 준비해두라는 뜻입니다.   다시 말해 사도 바울은 예루살렘 교회를 위한 특별 헌금을 미리 준비하는 방법으로서 매주 첫날에 얻은 소득을 각자 저축해두라고한 것입니다.

따라서 엄밀히 말하면, 성도들은 매주 첫날마다 헌금을 봉헌한 것이 아니라 나중에 봉헌할 연보를 저축하고 있었을 뿐입니다.

그러므로 고전 16:2을 들어 초대교회가 일요일 예배를 지켰다는 저들의 주장은 거짓입니다.

믿기만 하면 무조건 구원받는다???

어떤 사람들은 "믿기만 하면 무조건 구원받는다. 따라서 유월절을 지킴으로써 구원 받는것이 아니다"라고 주장합니다.  이 주장이 왜 거짓인지 살펴보도록 하겠습니다.

1. 침례도 구원과 무관한가?

믿음으로 구원받는 것은 틀림없습니다.  믿음 없이는 구원받을 수 없습니다.  그러나 구원에는 믿음뿐만 아니라 믿음으로 이루어지는 행함도 있어야 합니다.

마가복음 16:16  믿고 세례(침례)를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라.

예수님의 이 말씀을 볼 때, 믿기만 하면 침례를 받지 않아도 구원받을 수 있겠습니까?  

없습니다.

이처럼 구원에는 믿음으로 이루어지는 행함도 필요합니다.

2. 나와 상관이 없느니라

예수님께서는 제자라 해도 특정한 "행함'이 없으면 당신과 아무 상관이 없다고 말씀하셨습니다.

요한복음 13:8   베드로가 가로되 내 발을 절대로 씻기지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라

 이 당시 베드로가 예수님을 안 믿고 있었습니까?  

아닙니다.

그는 이미 예수님을 그리스도로 믿고 있었습니다.(마태복음 16:16).   그럼에도 불구하고 예수님께서는 그에게 "내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라"고 말씀하셨습니다.   예수님과 상관없는 자가 어떻게 구원받을 수 있겠습니까?   이처럼 구원받기 위해서 우리가 꼭 행해야 할 일들이 있습니다.  그 대표적인 예가 바로 침례와 유월절 입니다.

3. 하나님의 뜻대로 행하는 자가 구원받는다.

그래서 예수님께서는 하나님의 뜻대로 행하는 자가 구원을 받는다고 말씀하셨습니다.

마태복음 7:21  나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라.

하나님의 뜻대로 믿는다고 생각만 하는 자가 천국에 들어간다고 말씀하셨습니까?

아닙니다.

하나님의 뜻대로 "행하는"는 자가 천국에 들어간다고 말씀하셨습니다.  따라서 우리는 하나님의 뜻대로 행해야 합니다.   침례를 받는 것도 하나님의 뜻이고, 유월절을 지키는 것도 하나님의 뜻입니다.(누가복음 22:15)

그러므로 믿기만 하면 무조건 구원받는다는 것은 거짓주장이요, 하나님의 뜻대로 침례를 받고, 유월절을 지키셔야 구원을 받습니다.

구원 받기를 원하시면 하나님의교회로 오셔서 침례를 받으시고, 유월절을 지키시기 바랍니다.